El pastor evangélico Ramón Leiva, presidente de la Federación de Iglesias de Formosa, se abraza al modelo de Gildo Insfrán en una velada religiosa devenida en acto proselitista. La religión, una vez más, como herramienta de disciplinamiento político.
Locales26/06/2025
leonardo fernández acosta
Mientras en las calles de Formosa crecen la pobreza, la falta de oportunidades y el hartazgo social, en los templos también se juega la política. No por abajo, desde la fe del pueblo, sino por arriba, desde los altares cooptados por el poder.
En una reciente reunión de la Iglesia Evangélica en la Jurisdicción 5, el Pastor Apóstol Ramón Leiva ofició algo más que una ceremonia espiritual: fue anfitrión y vocero de la maquinaria electoral del "Modelo Formoseño".
Lo acompañaban candidatos oficialistas, incluida la eterna Graciela de la Rosa, en un encuentro donde lo religioso quedó reducido a decorado. Se habló de fe, sí. Pero también de votos.
Se invocó a Dios, claro. Pero se bajó línea por la boleta azul completa. El pastor bendijo, y luego pidió que todos voten como manda el gobierno. Amén.
La escena revela una peligrosa simbiosis entre religión y política. El pastor Leiva, lejos de predicar valores universales, se muestra como un operador más del régimen de Insfrán, usando el púlpito como plataforma de propaganda.
No hay aquí caridad cristiana ni compromiso ético con los más necesitados. Hay cálculo, conveniencia y un pacto tácito: vos me das visibilidad y protección, yo te entrego los fieles.
La fe, que debiera ser refugio en tiempos de desesperanza, se vuelve así herramienta de control. Los altares se convierten en comandos electorales. Los pastores en punteros. Y el mensaje divino se deforma para adaptarse al guion del poder.
La fatalidad no es solo la hipocresía, sino su aceptación como algo natural. Que los dirigentes religiosos negocien con el Estado prebendas, cargos o canonjías, disfrazadas de “acompañamiento espiritual”. Que se arrodillen no ante Dios, sino ante el gobernador eterno.
Mientras tanto, los verdaderos religiosos, los que creen en la dignidad, la justicia y el amor al prójimo, asisten con dolor a este nuevo saqueo simbólico: el de su fe transformada en herramienta electoral.
En Formosa, familias enteras denuncian intentos de homicidio y ataques incendiarios por militar fuera del oficialismo. La justicia se mueve lento, la policía mira hacia otro lado y el poder político guarda silencio. La impunidad no es casual: es el verdadero mensaje de un régimen que castiga con fuego a quienes se atreven a pensar distinto.
El discurso de Camilo Orrabalis es pura escenografía: hospitales sin médicos, pasillos llenos de pacientes que esperan horas, derivaciones sistemáticas a clínicas privadas socias del poder y un sistema que se sostiene en la propaganda más que en la atención real. El “Estado presente” que declama solo existe en las fotos y en los actos; en la vida cotidiana, el modelo formoseño es abandono sanitario con maquillaje electoral.
La ex militante gildista reciclada en radical, Bianca Capeletti Puyo, pretende erigirse en guardiana de la ética y la moral mientras reparte amenazas judiciales a periodistas. Con ínfulas de superioridad, ahora sueña con una candidatura en 2027 apadrinada aparentemente por Juan Carlos Amarilla, borrando de la memoria su pasado al lado de los Insfrán.
Mientras la producción citrícola de Formosa ronda apenas las 14 a 19 mil toneladas anuales y está lejos de ser líder nacional, el diputado Ramiro Fernández Patri celebra un festival financiado con recursos públicos —con cachés millonarios para artistas nacionales como Nicki Nicole— como si fuese la prueba viva del “modelo productivo” de Gildo Insfrán.
La convencional Valeria Ruth Méndez defendió con entusiasmo las reformas al Poder Judicial en la nueva Constitución provincial. Paradójicamente, nunca ejerció como abogada ni litigó en los tribunales locales: es empleada del Poder Legislativo. El episodio expone el circo de una Convención donde la improvisación y la obediencia política reemplazaron a la experiencia real.
Una auditoría en la ANSES de Clorinda destapó un esquema de jubilaciones irregulares otorgadas a paraguayos, con domicilios falsos y servicios inexistentes. Más que un fraude administrativo, la maniobra muestra cómo el “modelo formoseño” convierte los beneficios sociales en una maquinaria para importar votos y sostener al poder.
La convencional Valeria Ruth Méndez defendió con entusiasmo las reformas al Poder Judicial en la nueva Constitución provincial. Paradójicamente, nunca ejerció como abogada ni litigó en los tribunales locales: es empleada del Poder Legislativo. El episodio expone el circo de una Convención donde la improvisación y la obediencia política reemplazaron a la experiencia real.
Mientras la producción citrícola de Formosa ronda apenas las 14 a 19 mil toneladas anuales y está lejos de ser líder nacional, el diputado Ramiro Fernández Patri celebra un festival financiado con recursos públicos —con cachés millonarios para artistas nacionales como Nicki Nicole— como si fuese la prueba viva del “modelo productivo” de Gildo Insfrán.
La ex militante gildista reciclada en radical, Bianca Capeletti Puyo, pretende erigirse en guardiana de la ética y la moral mientras reparte amenazas judiciales a periodistas. Con ínfulas de superioridad, ahora sueña con una candidatura en 2027 apadrinada aparentemente por Juan Carlos Amarilla, borrando de la memoria su pasado al lado de los Insfrán.
El discurso de Camilo Orrabalis es pura escenografía: hospitales sin médicos, pasillos llenos de pacientes que esperan horas, derivaciones sistemáticas a clínicas privadas socias del poder y un sistema que se sostiene en la propaganda más que en la atención real. El “Estado presente” que declama solo existe en las fotos y en los actos; en la vida cotidiana, el modelo formoseño es abandono sanitario con maquillaje electoral.
En Formosa, familias enteras denuncian intentos de homicidio y ataques incendiarios por militar fuera del oficialismo. La justicia se mueve lento, la policía mira hacia otro lado y el poder político guarda silencio. La impunidad no es casual: es el verdadero mensaje de un régimen que castiga con fuego a quienes se atreven a pensar distinto.
